科技网

当前位置: 首页 >智能

诅楚文是什么时候的文字

智能
来源: 作者: 2019-05-17 02:27:14

复刻经典时光体验歌舞人生飞利浦将在妈妈咪
三星人工智能技术可将任何视频内容转换为8
乐视网国广牌照合作方案获广电批准生态创新

《诅楚文》相传为秦石刻文字。战国后期秦楚争霸激烈,秦王乞求天神保佑秦国获胜,诅咒楚国败亡,因称《诅楚文》。《诅楚文》刻在石块ADI:用性能监测硬件和软件来应对嵌入式系统设计挑战
上,北宋时发现三块,根据所祈神名分别命名为 巫咸 大沈厥 漱 亚驼 。《诅楚文》有较高的文学价值、史料价值和书法价值。但由于史书没有记载《诅楚文》刊刻于什么时期,因而造成后世学者的争论。

宋代欧阳修《集古录》根据《巫咸文》提到的楚王熊相,又根据《史记》记载战国后期秦、楚宝宝睡不好父母该怎么办
两国相争的情况,提出《诅楚文》不是作于秦惠文王时,便是作于秦昭王时,所诅咒的楚王不是楚怀王熊槐, 便是楚顷襄王熊横。按《诅楚文》最早叙述的是楚成王与秦穆公时代的事,又有 十八世 的记载,再考楚成王至顷襄王正是十八世,故欧阳修更倾向于《诅楚文》作于秦昭王时期,所诅之楚王为顷襄王。 后来,他作《真迹跋尾》,又倾向于《诅楚文》作于秦惠文王时代。

宋朝对《诅楚文》作于秦惠文王时期还是秦昭王时代,存在着剧烈的论争。王厚之主张作于秦惠文王之时,并提出十八世当以秦为本位,从穆公算起,至惠文王恰好十八世。董逍《广川书跋》主张作于秦昭王时代。王柏《诅楚文考释》还力攻秦惠文王说,主要理由是《诅楚文》中有称 嗣王 。秦称王自惠文王始,秦惠文王不可能自称 嗣王 ,自称 嗣王 者必定为秦昭王,并明确提出《诅楚文》作于 秦昭王九年、楚顷襄王元年(前298)。

近世郭沫若作《诅楚文考释》,则主张《诅楚文》作于秦惠文王更元十三年、楚怀王十七年(前312)。其主要理由是,这年楚怀王因受张仪欺骗,发兵攻秦,战于丹阳,兵败后 乃悉国兵复袭秦,战于蓝田 。正是在这种严重的情势下,秦王才向神祈求保佑,而诅咒楚王。 至萎缩性胃炎食疗方
于楚怀王名熊槐,而《诅楚文》作熊相,郭沫若认为是一名一字的矛盾;所谓 嗣王 也应理解为 承继先人 之意。

《诅楚文》究竟作于何时,还有待专家们继续探讨。

宫颈炎有哪些症状
盆腔炎的原因和症状
白带多怎样治疗

相关推荐